Pemenang Palme d’Or Ruben Östlund tetap bertahan berkat penceritaannya yang kurang ajar, kritik terhadap buruh dunia ketiga, dan kenaikan menggoda Dolly de Leon ke kekuasaan
Adegan pertama Ruben Östlund Segitiga Kesedihan mengatur nada dengan sempurna. Seorang pewawancara bertanya kepada sekelompok mannequin laki-laki bertelanjang dada yang sobek di ruang casting: “Apakah runway casting ini untuk merek pemarah atau merek smiley?” Ketika salah satu mannequin bernama Carl (Harris Dickinson) menjawab dengan benar, mereka kemudian memainkan permainan: pewawancara berteriak Balenciaga dan H&M, sementara mannequin bergantian antara memandang rendah pelanggan mereka dan terlihat bahagia seperti pelanggan mereka. Pesannya jelas: jangan menganggap hal ini terlalu serius.
Kecuali mereka serius. Sementara Carl masih berjuang dalam casting panggilan dan mendapatkan bayaran hanya sepertiga dari apa yang mannequin wanita dapatkan, pacarnya Yaya (almarhum Charlbi Dean) membuka peragaan busana mewah, kain mengepul di belakangnya saat dia melangkah dengan cara yang hanya dilakukan oleh supermodel. Selama Segitiga of Kesedihan, Östlund menguji kekuatan pasangan seperti ilmuwan gila dengan menempatkan hubungan mereka di lingkungan yang berbeda — pertama, dunia mode dan media sosial di mana kecantikan mereka adalah mata uang; kemudian, di sebuah megayacht mewah di perairan internasional di mana kecantikan mereka dikerdilkan oleh uang lama dan hasrat orang-orang tremendous kaya; dan terakhir, di pulau terpencil di mana mata uang semacam itu diperdebatkan.
Östlund hampir tidak menemukan kembali roda jika seseorang hanya melihat narasi dan komentar sosialnya. AO Scott dari The New York Occasions menyebutnya “reboot rumah seni shaggy-dog Pulau Gilligan” dan komentar sosial serupa tentang kehidupan bangsawan telah disempurnakan oleh Luis Buñuel di tahun 60-an dan 70-an, terutama melalui film-film seperti Mantra Bijaksana dari Borjuasi dan Malaikat Pembasmi. Di sisi lain, penonton Filipina mungkin menemukan kemiripan yang luar biasa dengan mahakarya kamp Joey Gosiengfiao Pulau Godaan (1980), tetapi dibangun untuk period digital, dengan Östlund menukar glamor dan homosexual dari kontes kecantikan dengan kebodohan miliarder kulit putih dan para pemberi pengaruh yang mencoba untuk mencapai standing yang sama-sama tidak dapat ditembus.
Kekurangajaran Östlund mendekati subjeknya dan mengeksekusi kritiknya adalah yang membedakannya dari karya bermaksud baik lainnya. Dari argumen panjang tentang uang antara Carl dan Yaya, hingga obrolan ringan tentang bagaimana pelanggan kapal pesiar mendapatkan penghasilan pasif dengan menjual granat tangan (mereka “menjunjung tinggi demokrasi di seluruh dunia”), hingga permintaan delusi dari taipan Rusia yang sangat kaya yang menjual omong kosong, Östlund mendorong melewati setiap upaya realisme dengan pembuatan movie maksimalisnya.
Kurangnya kehalusan selalu digabungkan secara tidak tepat dengan kurangnya nuansa. Tapi keberlebihan yang disengaja Segitiga Kesedihan — terutama melalui desain produksi Josefin Åsberg — menciptakan suasana seperti mimpi dan absurditas yang, setelah dihancurkan oleh kenyataan, menjadi badai komedi yang membukanya dan membanjiri narasi. Mengingat keadaan dunia (lihat pengambilalihan Twitter oleh Elon Musk yang tegang), kritik Östlund tampaknya secara bersamaan mengetahui dan jinak ketika disandingkan dengan kenyataan.
Seperti orang kaya di sekitar mereka, Carl dan Yaya tumbuh subur di tengah ketidakseimbangan kekuasaan dan ketidaksetaraan yang mengutamakan hadiah pemberian Tuhan seperti kekayaan generasi dan kecantikan daripada keterampilan yang sebenarnya bisa dipelajari. Ketika kekuatan sosial seperti itu dilucuti, keburukan yang melekat pada setiap karakter — iri hati, keserakahan, nafsu, dan amarah yang ditekan oleh dinamika sosial dan politik basa-basi — meluap ke permukaan.
Sinema internasional tampaknya memperhitungkan tenaga kerja secara keseluruhan, tetapi lebih dengan tenaga kerja Filipina. Di Pageant Movie Internasional QCinema saja, ada tiga movie lain yang narasi dan kritiknya berpusat pada pekerja Filipina di luar negeri (OFWs) yang terjebak dalam keterikatan etika — karya Chie Hayakawa Rencana 75Lorcan Finnegan’s Nocebodan Mihai Mincan Ke utara. Interogasi oleh pembuat movie asing ini sangat kuat karena mereka membahas dan menavigasi bagaimana mereka dan sinema mereka terlibat dalam menegakkan established order kapitalisme, kolonisasi, dan ketidaksetaraan rasial yang menguntungkan individu dari negara maju dengan mengorbankan dan mencabut hak orang Filipina.
Sedangkan Mincan, Finnegan, dan Hayakawa tetap fokus pada bintang Filipina mereka sepanjang movie, Östlund membuat keputusan untuk membuat orang Filipina di kapal pesiar (termasuk de Leon) hampir tidak terlihat di sebagian besar movie, kehadiran mereka diamati secara bersinggungan melalui urutan yang mereka pertahankan.
Ketika disandingkan dengan pekerja kulit putih yang menghadap ke depan yang tinggal di atas geladak, berinteraksi secara bebas dengan pelanggan, dan mendapatkan tip free of charge dalam upaya mereka untuk memenuhi keinginan, Östlund mengelompokkan yang kaya dan yang miskin dan mengubah megayacht menjadi kapal budak fashionable, sebuah kapal yang merayap. pengulangan bahwa kapitalisme tidak pernah menyelesaikan masalah tetapi hanya menghargai ketidaktahuan kita. Replikasi sinematik dari penghapusan karakter Filipina ini, setidaknya hingga babak ketiga movie tersebut, mencerminkan devaluasi kehidupan dan tenaga kerja Filipina, terutama di lokasi di mana hak-hak buruh yang dimaksudkan untuk menegakkan kemanusiaan dilucuti (lihat pembedahan Hasan Minhaj tentang biaya manusia dari kapal pesiar).
Terlepas dari perasaan seseorang tentang apakah sindiran itu berhasil, tidak dapat disangkal Segitiga Kesedihan tidak bisa bekerja tanpa De Leon. Sisi miring dari segitiga utama movie, De Leon telah menerima pengakuan common atas penampilannya sebagai manajer bathroom Abigail justru karena Östlund memahami dan memanfaatkan keahliannya dan kehadiran layarnya.
Sangat mudah untuk membahas litani religius tentang penampilan De Leon dan cara dia yang tak terhapuskan dalam bahasa Filipina yang khas: cara dia memegang pinggulnya saat dia menegur orang-orang di sekitarnya; sikap agresif yang dia gunakan untuk menyebut Carl sebagai “kue manis”, yang menyebabkan penonton Filipina di Gateway Cineplex tertawa terbahak-bahak; pandangan sekilas yang dia lemparkan ke seberang ruangan, secara bersamaan genit dan berbahaya. Östlund, bersama dengan sinematografer Fredrik Wenzel, membingkainya seperti titan yang muncul dari lautan kegelapan, kehadirannya mendominasi layar meskipun perawakannya kecil.
Abigail De Leon menarik justru karena dia tidak bisa dikurung menjadi representasi Filipina belaka. Dia tidak berperilaku seperti warga negara teladan, juga tidak tertarik untuk menjadi warga negara teladan.
De Leon mewujudkan Abigail sebagai wanita yang mampu menginginkan dan diinginkan, bahkan jika orang lain harus menanggung akibatnya. Rasa lapar untuk diperlakukan seperti manusia dan bukan sebagai salah satu penggerak fungsional tanpa nama dari kapal yang dapat dimiliki dan diatur mengancam untuk mengungkapnya dan orang-orang di sekitarnya, tetapi itu adalah salah satu yang dapat terhubung secara mendalam dengan penonton di seluruh dunia. . Ini adalah kinerja yang tidak dapat dirusak oleh spoiler mana pun, yang menolak untuk direduksi menjadi biner, yang menghantui pikiran lama setelah kredit bergulir.
Jika Anda tidak mempercayai saya: ambil risiko dan lihat sendiri. – KrupukRambak.com
Triangle of Unhappiness tayang perdana di Filipina di Pageant Movie Internasional QCinema. Ini akan diputar sekali lagi di Powerplant Mall pada 21 November, jam 6 sore. Setelah itu, akan tersedia secara nasional pada 30 November.
